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閱讀王汎森先生〈八○年代的塵埃〉與張系國先生此篇〈最後的副刊編輯〉,令人不禁深深慨歎台灣最美好的副刊已經過去了,七、八○年代承載文化人理想與各種文化運動思潮的《中國時報》「人間」副刊,我那九○年代的國高中時期每日放學回來、迫不及待閱讀的重要精神食糧、讓我更加確定我喜歡親近文字的「人間」副刊,再見了,但願有日能真的再相見。

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〈八○年代的塵埃〉,這是中研院院士王汎森先生紀念七、八○年代叱吒一時的中國時報人間副刊主編高信疆先生的文章名稱。這篇文章收錄於紀念高信疆先生的文集《紙上風雲:高信疆》(台北:大塊,2009)。

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昨天在人社圖書館趕小論文。

以婦運為關鍵字搜尋時,找到一本《堅持走完婦運的路》,以為是關於婦運的先行研究,便去架上找來讀。

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Arthur Quiller-Couch, ed. 1919. The Oxford Book of English Verse: 1250–1900.


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在我的後園,可以看見牆外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。

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葉慈同時也體驗到作品必須有祖國,他以詩人的聯想來解釋歐李瑞(愛爾蘭文藝復興的領航員)的按語:

偉大的詩人所看見的每一件事物都有它與國家生命的關係,經由這一層,又看見它與宇宙的神聖生命的關係,一貫性無所不在。但要企及這宇宙性,要目睹無所不在的一貫性,唯有透過你的國家民族......你的村莊、你牆上的蜘蛛網。沒有國家,便不可能有偉大的詩......人只能以帶手套的手伸向宇宙──那手套就是他的國家。 (頁13)

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「 台北的雨

彷彿愛已到了盡頭,煩憂沓至。

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〈夢中旅者〉 羅智成

甚至連天邊雲彩都以工筆鏤刻的

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收藏幾首席慕蓉的詩。

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簡媜〈煙波藍〉

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